02 junio, 2017

Feminismo: Cosa de hombres y mujeres


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Por extraño que parezca, el primer dato conocido de feminismo, a lo que llamamos proto-feminismo viene de un hombre. El hecho de que Platón dijese hace casi 2400 años que la mujer podía ser igual al hombre no es poca cosa. Alguien tomaría más tarde esa semilla y empezaría a trabajar con la idea.

La razón de que consideremos a Platón un proto-feminista es que decía que para ser considerada la mujer igual al hombre, debía recibir su misma educación. Pero cambio de esa igualdad de posibilidades tenía que sacrificar su instinto reproductivo. Su idea era que toda la sociedad debía proteger a la república, la ciudad; y para ello, si una mujer debía proteger la ciudad, pero tenía familia, su instinto la llevaría a poner a la familia antes que la república, con lo cual perdería la utilidad para la sociedad y la igualdad respecto al hombre.

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Como dato interesante, su discípulo Aristóteles, uno de los grandes filósofos de la historia, opinaba que las mujeres tenían el nivel de un esclavo. Que era débil y por tanto, inferior. Que su única función era la reproducción. El problema actual de las mujeres, se debe básicamente a que Aristóteles influyó más en la sociedad que Platón. Curioso, hasta qué punto un individuo puede influir tanto en el destino de billones de personas con un poco de tiempo.

Sería una madre, en el siglo 19, la que tomó esa semilla y decidió plantar una reflexión en la mente colectiva, para un futuro mejor. Mary Wollstonecraft fue la madre de la creadora de Frankenstein. Defendió a la mujer argumentando que para comprobar si la mujer es realmente inferior, habría que darle la misma educación que al hombre; y sólo entonces, veríamos si realmente permanece en esa posición de debilidad. Fue entonces cuando nació el feminismo.


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La siguiente en tomar el testigo del progreso fue Simone de Beauvoir, la autora de «El Segundo Sexo», el que fue el libro de cabecera del movimiento de la mujer. Una libre pensadora que llevó el feminismo a un alto nivel intelectual. Suya es la frase, "una mujer no nace, se hace". Ella decía que el arquetipo de mujer es un constructo social. Que de un modo u otro, se ha definido lo que significa ser mujer a través de la educación y los amaneramientos. Que la mujer es dependencia, tal y como los hombres nombraron el mundo; ni siquiera tiene representación en el nombre de la especie. Hemos usado nuestro sexo para nombrar y referirnos a nuestra especie: "El hombre".
Las mujeres son por tanto, "lo otro", lo que no es un hombre. Sostuvo que la mujer había sido convertida en actor secundario dependiente: –la esposa de, la hermana de, la hija de, la abuela de...–
Simone de Beauvoir consideraba que la búsqueda de la identidad debía ser a través de criterios propios y no externamente impuestos, como lo han sido históricamente para las mujeres.

pelea como una mujer



Hablaré por último de mi feminista modelo, por sus ideas y perspectiva: Luce Irigaray.
Una filósofa y lingüista, que además era psicoanalista. Su visión, algo contrapuesta a la de Simone de Beauvoir consistía en que la mujer es mujer porque nace mujer y así se lo dictan sus institos y naturaleza. Según ella el mundo y vocabulario que existe parte de la consciencia y perspectiva del hombre; algo insuficiente para la mujer. Que la mujer debería crear su propio medio de expresión. El vínculo madre-hija debería recibir más protagonismo, para el correcto desarrollo de la mujer. El hombre es hombre y la mujer es mujer. No existe para ella el "no hombre", o como la llama Simone de Beauvoir, "La Otra". Ella piensa que el potencial humano máximo se alcanza cuando hombre y mujer, en sus diferencias, trabajan en equipo.

Contradijo totalmente a Freud en su teoría falocéntrica y mostró que simplemente la mujer no saca provecho ninguno de la violencia que la biología requiere al hombre para la reproducción. La feminidad es para ella algo que abrazar y defender, pues pertenece a la mujer.

feminismo vs misandria

3 comentarios:

  1. Me alegro de que haya chicos que os acerquéis al feminismo desde un posicionamiento teórico (y práctico, por supuesto).
    No sé si se le puede achacar únicamente a Aristóteles el machismo que condenó a la población femenina durante siglos, porque como ya habrás leído, el patriarcado es una estructura bastante más compleja creada por un conjunto de individuos. Además, tengo entendido que en la Antigua Grecia estaban llenos de contradicciones, pues las mujeres eran consideras ciudadanas de segunda.
    No puedo darte una opinión más profunda porque aún no he leído ninguna obra de Beauvoir, pero pronto caerá.
    Muy interesante el artículo.
    Feliz viernes, Ussman!

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    1. Así debe ser; es cosa de todos.
      Con el ejemplo de Aristóteles quería mostrar lo mucho que puede cambiar una sola persona. Entre todos podemos enseñar a los niños esa nueva perspectiva, y uno a uno, con el tiempo se cosecha el cambio.

      Te recomiendo a Beauvoir; es concienzuda en su análisis. Me alegra que te haya gustado, Sofía.

      Feliz finde!

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  2. PD: La frase que sin duda apoyo más rotundamente es la de que "el potencial humano máximo se alcanza cuando hombre y mujer, en sus diferencias, trabajan en equipo." Chapó! :)

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